法国圣·吉尔:古朴与现代(图)

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法国有100个最美丽的小城镇,是夏日度假休闲的好去处。小城圣·吉尔(SAINT GILLES)坐落在罗讷河畔,是塞文山脚下最偏远的卡马尔格城镇。这片位于南普罗旺斯的罗讷河三角洲地区,一边临山,一边面对大片的沼泽地,有种古老而安宁的美,最适合那些寻找心灵休憩所的游人。

传说在公元7世纪时,圣人吉尔出生在希腊的雅典之后,很小年纪就开始显露出制造神迹的本领,并因此蜚声遐迩。为了逃避盛名带来的烦恼,他离开希腊,来到法国的普罗旺斯境内。他先在阿尔勒(ARLES)和圣·维雷麦德修道院居住了一段时间,后在山羊的带领下来到了圣·吉尔,并在这里遇到了望巴王。望巴王赐地为圣·吉尔修建隐修院,但是这里不断出现的圣迹使这个修道院很快闻名于世。圣人吉尔于720年去世,但是人们对他的崇拜却与日俱增,他的圣迹故事也越传越广。小城因为圣人吉尔而出名,所以城市的名字也干脆叫作圣·吉尔。

在整个中世纪,对于数不胜数的来自整个欧洲的朝圣者而言,圣雅各德孔博斯泰尔(SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE)是所有圣地中最重要的。为了到达位于西班牙境内的这一圣地,朝圣者必须穿越法国,如今列入世界遗产名录的著名历史建筑,在当年曾是信徒们朝圣路上的标志性建筑物。圣·吉尔就是这条朝圣之路上重要的一环。很多信徒从遥远的地方到这个小城,在圣人吉尔德坟墓前祈求安宁、勇敢,或是祈求疾病的痊愈。圣人吉尔的坟墓在修道院的地下室内,成为4个中世纪时期天主教徒最重要的朝圣地之一。

由于当时的圣·吉尔城是朝圣必经地之一,所以城中的商业也随之繁荣。13世纪新的朝圣路线被开发出来后,圣·吉尔就自然没落下来。

建于12世纪的修道院已经被联合国教科文组织评选为“世界文化遗产”,虽然建筑的正面的精美雕刻已经在宗教战争和法国大革命期间被严重破坏,但现存的墙面仍然是体现罗马艺术的珍品。

圣·吉尔最早的民居都采用茅草铺设屋顶,这与旁边的沼泽地盛产芦苇密切相关。卡马尔格地区的池塘边生长着很多芦苇。冬天池塘水位下降低时候,芦苇杆也干燥了,正好适合收割。人们采用大型机械把芦苇割下来晾晒,然后打成捆,以被建房之用。

由于芦苇杆的隔热、隔音效果显著,即使到了现代化的今天,当地居民现在仍然热衷使用芦苇杆铺设房顶。为了防止被狂风的吹落、防止被暴雨湿透,每平方米的屋顶要使用7捆芦草。这里的芦草质量相当好,除了当地使用外,还被出售到法国其它各省和欧洲北部地区。

当地有一种非常特别的建筑——马倌茅草房。在池塘和沼泽地里放牧马群的人在疲劳的中途可以到散于四处的马倌茅草房中休息,这种房子充分体现了沼泽地区人们建筑的智慧。

首先,房子的一切原料都取材自沼泽:垒墙的土是沼泽地的黏土、草是沼泽地的芦苇杆,把草切短,拌到黏土里,然后垳成砖块晒干,就成了砌墙的土坯;屋顶自然还是茅草;房梁则是随处可拾得枯树干。

其次,为了抵抗狂风的袭击,茅草房的朝向全部向南,顺着北方来的密史脱拉风的方向,山墙和壁炉都建在南边,北边的墙则砌成圆弧形,这样就可以减小风的力量。狂风吹来的时候,只会对屋顶起到压力的作用,而不至于把屋顶吹飞。

另外,马倌茅草房都建得不高,窗户也开得很低。这样,马倌们在茅草房内席地而坐,休息的同时还可以查看外面畜群的情况。房子建得低,被狂风损坏的概率也相对变低。

小城圣·吉尔内有个不错的斗兽场,8月的很多节日就在这里举行。今年的斗牛节目从19日的傍晚开始举行,请来了MERHDI SAVALLI等著名的斗牛人。

8月25日-27日是圣·吉尔的奔牛节(ABRIVADO)。奔牛节最早源于牧人赶着牲畜群迁移,畜群要穿过田野和村庄,很容易走失,牧人就叫上朋友一起驱赶畜群。后来,这个活动逐渐发展成一个游戏。骑着马的牛仔们排成两列,把牛群夹在中间,赶着它们奔向城里的斗兽场,但是村里年轻力壮大小伙子们会在途中尽力破坏牛仔的护卫,想办法激怒牛群,使牛逃出队列。而牛仔们则让牛群快跑,避免别人的袭击和破坏。这种奔牛活动比西班牙奔牛活动的危险性要小得多。 (法国欧洲时报)

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